Северная Традиция и ее возрождение.

Северная Традиция – система, представляющая собой совокупность древних традиций, верований и духовных практик народов, относящихся к древнескандинавской языковой группе (северная ветвь германских языков).

Слово традиция происходит от латинского «trader» – передавать, то есть это древние знания, которые передаются от поколения к поколению. В первую очередь это знание о Мире, его обитателях и его законах. Важно понять, что есть Знание. Тот, кто знает закон, регулирующий процессы, происходящие в Мире и в человеке, может влиять и изменять эти процессы, поэтому тех, кто знает, ведает, называли ведунами, людьми, обладающими колдовскими способностями. О ведовстве мы поговорим чуть позже, сейчас же вернемся к Традиции. Как только линия передач знаний обрывается, традиция прерывается, а древние знания забываются. Северная Традиция – прекрасный пример такой прерванной традиции. Через несколько сотен лет после прихода христианства традиционные верования и духовные практики были практически полностью уничтожены. Сохранилась лишь часть Знаний в качестве древних рукописей, изображений на рунических камнях, народного эпоса (позже записанного на бумагу), народных обычаев и суеверий.  Только Исландия, родина практически всех древних рукописей, содержащих саги, песни, колдовские и рунические гримуары, страна, в которой по сей день поход в церковь в воскресенье и вера в эльфов, живущих в холмах, никак не противоречат друг другу в сознании народа, имеет практически непрерывную ветвь передачи Знаний. Именно исландские Асатруа сделали первый шаг к возрождению Традиции, создав и юридически зарегистрировав первую и крупнейшую на сегодняшний день общину. Так появилось Асатру и начался процесс возрождения Северной Традиции.

Асатру (Ásatrú) происходит от двух древнескандинавских слов – ас (ás) и тру (trú, troþ), буквально переводится как вера в асов; приверженец Асатру – Асатруа (Ásatrúar). Слово является неологизмом. Современная мировоззренческая система, основанная на Северной Традиции.

Таким образом, Асатру представляет собой возрождаемую Северную Традицию и является её частью, по этой причине термины Асатру и Северная Традиция, по сути, являются взаимозаменяемыми. Асатру относится только к Северной Традиции, не является неоязычеством (то есть построенным заново, а не возрожденным) и не имеет никакого отношения к фашизму, национализму и расизму. Использование элементов мифологии и символики Асатру последователями фашизма не означает вхождения этих идеологий в Традицию и не поддерживается большинством современных Асатруа.

В деле возрождения Традиции существует две основные крайности, которые, к сожалению, имеют большое распространение среди многих опытных и начинающих последователей Асатру.

1. Реконструкция традиции. Основная идея самого понятия реконструкции – полное и точное восстановление чего-либо, по имеющимся источникам. Когда вопрос касается реконструкции материальной культуры, этот принцип неоспоримо должен соблюдаться. Однако когда речь заходит о возрождении культуры духовной, такой подход не несет никакой пользы. Это непонимание самой сути традиции и механизма ее возрождения.
2. Объединение традиций. Вторая крайность – это практически полное игнорирование наличия каких-либо источников и использование лишь образов и названий. Основной же костяк, на котором строится духовная система, полностью заимствована из другой традиции, или представляет собой смесь традиций. Такой подход строит абсолютно новую духовную или оккультную систему, не имеющую ничего общего с возрождаемой традицией, и таким образом убивает ее.

Итак, определение понятия традиции было уже дано выше, теперь дадим определение слову возрождение (применительно к слову традиция).

Возрождение – восстановление на основе сохранившихся источников и личного духовного опыта.

Таким образом, прерванная традиция – это прерванная связь передачи древних знаний о Мире и его законах, а ее возрождение – восстановление этой связи.

При возрождении традиции следует руководствоваться тремя основными принципами:

1. Изучение источников. Первый основной принцип возрождение – изучение тех частиц Знания, что дошли до наших дней. Информация, полученная из источников и обработанная соответствующим образом, то есть не допускающая профанации, должна составлять костяк возрождаемой традиции (в нашем случае Асатру). Под источниками имеется в виду мифология, материальная культура, саги, поэзия, документальные источники (рукописи, регулирующие правовые отношения, летописи и т.п.), более подробно этот вопрос будет рассмотрен в следующем разделе.
2. Применение духовного опыта. Второй основной принцип – использование духовных практик, полученных в результате обработки информации из источников. Знания, полученные таким путем, более спорны и носят субъективный характер. Как правило, критерием оценки информации, полученной таким путем, служит мнение других последователей Асатру. Важно понимать, что этот метод для разъяснения основополагающих понятий стоит применять только в случае отсутствия упоминаний о них в источниках. Метод более приемлем для  более глубинного изучения того или иного направления.
3. Охрана и передача полученных знаний. Третий принцип – это защита полученных из источников и духовного опыта знаний от профанации и их передача последователям через системы посвящений и инициаций. Как только произойдут первые передачи, и поколения сменятся, Традицию можно считать возрожденной.

Сигурд

Годорд Скидбладнир

Москва 2010