Стороннему наблюдателю, вероятно, покажется странным четкое разделение главенствующих божеств пантеона Северной Традиции на два рода. Однако при более глубоком изучении вопроса становится понятно, что оно имеет глубокий смысл и отражает дуальность мира.

Асы

Итак, что же известно нам из источников о роде асов? Бог Один воплощает в себе архетипы поэта, мудреца, колдуна и в то же время могучего воина-полководца. Тор – защитника, Хеймдалль – стража, Бальдр – доброту и сострадание, Фригг – Старшую Мать. Методом индукции мы приходим к выводу, что все боги из рода асов – воплощения идеальных человеческих архетипов. Идеальных потому, что архетипические образы в лице богов приближены к совершенству, однако полностью совершенными не являются, что не раз подчеркивается в текстах Старшей Эдды. С другой точки зрения, ошибки боги совершают осознанно, то есть смысл этих ошибок прекрасно известен им самим. В таком случае архетипический образ богов можно считать полностью совершенным.

Традиция Асатру не является застывшей мировоззренческой системой. В отличие от монотеистических Традиций, стремящихся выработать у последователей догматичное однообразие мысли, Асатру отличается многообразием мнений.
Такова наша Традиция сегодня, такой же (или подобной) она была и в годы своего расцвета. Недаром говорится, что у нас нет священных книг, таких книг, которые поколение за поколением переписывались бы строго точка в точку.
Литературная основа любой религии делится на мифы и комментарии к ним. Каждая из этих частей подвержена влиянию со стороны взаимодействующих с ней людей – но мифы из-за своих внутренних особенностей менее, чем комментарии. Асатруа важно помнить, что наши Эдды – не аналог Корана, а всего лишь перенесённое на бумагу версия, принадлежащая одному из носителей Традиции. Когда-то он услышал эти мифы от своего предшественника, а тот от своего, и так далее по цепочке. И каждый раз они личностно перерабатывались, менялись пересказчиком (даже если он и не собирался делать это сознательно). Такова природа человеческой психики.